DIARI PARLEM - EL NOSTRE PATRIMONI: EL MISTERI D'ELX

EL NOSTRE PATRIMONI: EL MISTERI D'ELX

Publicada per kondore el Monday, 09 August a les 02:25:10

Novament enguany s'acosta el Misteri d'Elx, una de les festivitats reliogioses més antigues del nostre país. Realitzada en valencià i amb una escenificació digna de ser presenciada arriba un any més "la festa". Aprofitem l'ocasió per incloure un breu apunt sobre la ciutat que l'acull així com de la seua història.

Diariparlem recomana visitar la web oficial del Misteri www.misteridelx.com, a on es pot llegir entre d'altres del perill que va patir el text sagrat quan la ciutat va ser saquejada per les tropes borbòrniques de Felip V a la Guerra de Sucessió.

Elx és la tercera ciutat en importància del País Valencià. Pertany a la comarca valencianoparlant del baix Vinalopó, a la circunscripció d'Alacant, i té una alta densitat de població: més de dos-cents mil habitants.

Amb una activitat netament industrial, centrada en el calçer, la ciutat està vertebrada pel riu Vinalopó que separa els barris moderns de la seua zona històrica. Els horts de palmeres són una constant en el paisatge il·licità, tant en parts destacades del seu ampli terme municipal, com en el nucli urbà.

Precisament aquesta presència de nombroses palmeres en la pròpia ciutat i el seu aprofitament tradicional -per exemple, en l'artesania del palmell blanc per al Diumenge de Ramos- ha fet que la UNESCO declarara aquest palmerar part integrant del Patrimoni de la Humanitat (2000).

Aquesta abundància de palmeres fa que, històricament, s'haja identificat la ciutat amb Jerusalem, el marc dels esdeveniments que se celebren en el Misteri d'Elx, l'altra gran joia que els il·licitans han sabut conservar durant més de cinc segles.

La Festa o Misteri d'Elx és una representació d'arrels medievals, dividida en dos actes, que s'escenifica cada any durant els dies 14 i 15 d'agost en l'interior de la Basílica de Santa María. En el Misteri es recrea la Mort, Asunció i Coronació de la Mare de Déu, la Mare de Jesús, i en el seu conjunt presenta nombrosos aspectes artístics i històrics dignes de consideració.

És, a més, l'única obra del seu gènere que s'ha mantingut viva fins l'actualitat a pesar de les prohibicions oficials derivades del Concili de Trento respecte a escenificacions en l'interior de les esglésies, circumstància que la convertix en una peça de valor únic i excepcional per a l'estudi del teatre religiós europeu d'origen medieval. Així ho reconeixia també la UNESCO al declarar-la en 2001 Obra Mestra -la primera espanyola- del Patrimoni Oral i Immaterial de la Humanitat.

L'acció del Misteri d'Elx està basada en els relats tradicionals sobre l'Assumpció de la Mare de Déu que es van transmetre de manera oral en els primers anys del cristianisme i que, a partir del segle IV, van ser recopilats en els denominats Evangelis Apòcrifs. Aquests recullen, precisament, passatges de la vida i mort de Jesucrist i de la seua Mare que no apareixen en els quatre Evangelis Canònics.

Els relats apòcrifs asuncionistes més importants són els de Joan el Teòleg (segle IV-V), el Transitus del Pseudo Melitó (segle VI), la narració de Joan, arquebisbe de Tessalònica (segle VII) i, el més tardà, el relat del Pseudo Josep d'Arimatea (segle IX-X?), que és el qual presenta més punts de contacte amb el Misteri d'Elx. Els evangelis apòcrifs tenen algunes variants entre si i van ser refosos en el segle XIII per Jacobo di Varazze en la seua Llegenda Àurea, conjunt de vides de sants, que va tindre una gran difusió per tota l'Europa medieval i que també va influir en la redacció del drama d'Elx.